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Parution : Visions indiennes, visions baroques : les métissages de l’inconscient

Visions indiennes, visions baroques : les métissages de l'inconscient
Visions indiennes, visions baroques : les métissages de l’inconscient

Créateur

Résumé de l’éditeur

Quel est l’impact de la colonisation sur les modes de pensée des peuples colonisés? Les auteurs de cette étude ont choisi le terrain du comparatisme en multipliant les va-et-vient à travers l’Atlantique, entre l’Europe colonisatrice et l’Amérique conquise.

Sommaire

  • Avertissement, 7
  • Introduction, 9
  • 1 – UNE PROFUSION D’APPARITIONS, 11
  •     1517 en Italie, 11
  •     1517 en Espagne, 16
  •     Le Mexique en 1517, 19
  •     Les Andes en 1532, 24
  •     A la croisée des trois mondes, 30
  • 2 – LA PERMÉABILITÉ DES MONDES. RVES ET VISIONS DANS LE MEXIQUE ANCIEN, 35
  •     L’homme, l’espace et le temps, 36
  •     L’instrument du pouvoir ou les déboires de Moctezuma, 40
  •     Le rêve au quotidien, 44
  •     La “chair des dieux”, 48
  •     Les rencontres de la nuit, 51
  •     Théophanies anciennes, 54
  • 3 – LES MALHEURS D’ALFONSINA RISPOLI, 57
  •     Le cycle visionnaire, 58
  •     L’univers mystique et ses lois, 64
  •     Activité visionnaire et personnalité, 72
  •     L’embarrras des autorités religieuses, 77
  • 4 – THÉORIES ET PRATIQUES DU DISCERNEMENT DES ESPRITS, 91
  •     Au cœur de la théologie mystique : le discernement des esprits, 91
  •     Une théorie cohérente de la personnalité, 94
  •     La pratique du discernement ou la méfiance fondamentale, 100
  •     Les règles du discernement, 104
  •     Une dernière histoire de cas : le Démon et la relique, 111
  • 5 – VISIONS ET CHRISTIANISATION : L’EXPÉRIENCE MEXICAINE, 117
  •     De la conquête des corps à la colonisation de l’imaginaire, 118
  •     La main du diable, 120
  •     Diable chrétien et divinité indigène, 124
  •     Destin indigène et salut chrétien, 125
  •     Les nouveaux spectres, 127
  •     Le bouclage des frontières, 128
  •     Le rejet du délire hallucinatoire, 131
  •     Prudence franciscaine et offensive baroque, 133
  •     Vision et représentation, 138
  •     Une stratégie de l’image et de la vision, 140
  •     Le brouillage des frontières, 143
  •     Maria la curandera, 147
  • 6 – LA VISION INCAQUE AVANT LA CONQUTE : LE DON DU SAVOIR ET DU POUVOIR, 151
  •     La vision de Susurpuquio, 153
  •     Visions, rêves et dons prophétiques, 156
  •     Visions, dieux et ancêtres, 160
  •     Les circonstances de la vision incaïque, 162
  •     Chronologie des Incas, 166
  • 7 – LA VISION ANDINE COLONIALE : RÉSISTANCE ET APPROPRIATION, 167
  •     La rébellion des huacas : le Taqui Oncoy, 168
  •     Santiago : l’appropriation d’un saint, 177
  • 8 – LA VISION DANS LES ANDES D’AUJOURD’HUI, 185
  •     L’espace et le temps dans la pensée andine, 186
  •     Visions et catégories spatiales, 188
  •     Visions et catégories temporelles, 203
  • Épilogue, 215

Informations pratiques

  • Éditeur : Paris : Presses universitaires de France
  • Date de parution : DL 1992
  • Description matérielle : 1 vol. (224 p.-[15] p. de pl.) : ill. ; 24 cm
  • Collection : (Ethnologies, ISSN 1152-1740)
  • Ouvrage issu d’une recherche collective menée dans le cadre du Centre de recherches sur le Mexique, l’Amérique centrale et les Andes, CNRS, École des hautes études en sciences sociales. – Bibliogr. p. 221-224
  • ISBN 2-13-043756-7 (br.) : 235 FRF

Localisations


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Olivier Jacquot (20 mars 2020). Parution : Visions indiennes, visions baroques : les métissages de l’inconscient. Amoxcalli. Consulté le 17 septembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/b2kn


Olivier Jacquot

Chargé de collections : manuscrits des fonds américains, Service des manuscrits ORientaux (SOR), département des Manuscrits (MSS), Bibliothèque nationale de France (BnF)

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