Article : Narrativas de la conciliación: subjetividad intercultural en la Historia de Tlaxcala de Diego Muñoz Camargo
Créateur
- Roa de la Carrera, Cristián
Résumé
Este ensayo muestra que la Historia de Tlaxcala de Diego Muñoz Camargo desconfirma el concepto de “crónica mestiza” de Martin Lienhard, proponiendo en su lugar hablar de subjetividad intercultural. El concepto de subjetividad intercultural implica un individuo que aprende a funcionar en la cultura dominante al mismo tiempo que retiene la identidad cultural del grupo sometido. También argumenta que el discurso intercultural del texto debe ser entendido en términos de posicionalidad (la situación de ajenidad o pertenencia del investigador en relación con el grupo que estudia). Muñoz Camargo escribía al servicio de Tlaxcala como tlacaxteca, pero haciendo uso de una identidad hispánica para defender los intereses de Tlaxcala.
This essay argues that Diego Muñoz Camargo’s Historia de Tlaxcala disconfirms the concept of mestizo chronicle developed by Martin Lienhard, proposing instead to look at intercultural subjectivity. Intercultural subjectivity refers to the individual who learns to function in the dominant culture while retaining the cultural identity of the subjected group. It also argues that the intercultural discourse in the text must be understood in terms of positionality (the status of the researcher as insider or outsider in relation to the social group studied). Muñoz Camargo wrote at the service of Tlaxcala as another Tlaxcalan, but he used a Spanish identity in order to defend Tlaxcalan interests.
Références bibliographiques
- Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 2017, 2ᵈᵒ semestre, Año 43, n° 86, p. 67-88.
- Disponible en ligne (payant), url : <https://www.jstor.org/stable/26629845>.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Olivier Jacquot (11 décembre 2021). Article : Narrativas de la conciliación: subjetividad intercultural en la Historia de Tlaxcala de Diego Muñoz Camargo. Amoxcalli. Consulté le 25 janvier 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/b3i4