Parution : La Escritura Zapoteca : conocimiento, poder, y memoria en la antigua Oaxaca = Zapotec writing : knowledge, power, and memory in ancient Oaxaca

La Escritura Zapoteca
La Escritura Zapoteca

Créateur

  • Urcid, Javier

Résumé

En los valles centrales de Oaxaca se desarrolló una de las tradiciones de escritura más antiguas y perdurables de Mesoamérica. Aparentemente un sistema logo-silábico desde sus mismos inicios, ca. 600 AEC, distintas líneas de evidencia sugieren fuertemente que la escritura codificaba una versión antigua de la familia contemporánea de lenguas zapotecas. Los antiguos usos sociales de la escritura que se pueden deducir de lo que ha sobrevivido en el registro arqueológico, consistían en promover identidades de grupo en la génesis de una ampliación de las desigualdades sociales, de un acceso diferenciado al poder, de la centralización política y del urbanismo.

A lo largo del tiempo, la escritura se expandió por gran parte del sudoeste mesoamericano, a veces impuesta por grupos con intereses hegemónicos, o apropiada por las elites que aspiraban a formar parte de redes de interacción cada vez más extensas. Estos procesos llevaron a la escritura por una trayectoria que minimizó lo fonético (que quedó confinado, con el paso del tiempo, a representaciones de nombres personales y topónimos) pero que maximizó la codificación logofónica, semántica, y por lo tanto multilingüe. Después de unos 1,500 años de uso y relacionada, de alguna manera, con el colapso político del importantísimo centro urbano de Monte Albán, la escritura perdió prestigio, y lenta pero firmemente fue reemplazada no más tarde del siglo 10 EC por otra forma de escritura que –aunque mayormente desconocida– ha llegado a ser, con el tiempo, la escritura fónica ampliamente extendida que se conoce como “Mixteca-Puebla” (1250-1550 EC).

Entre los siglos 4 y 8 EC, la escritura fue una de las varias tecnologías de comunicación, junto con las vasijas efigie cerámicas y los telones de fondo arquitectónicos para las tumbas y monumentos conmemorativos de los ancestros, usadas por grupos corporativos de alto rango para grabar en la memoria colectiva registros genealógicos que rastrearan la descendencia de miembros de linajes de prestigiosos fundadores, como estrategia de legitimación para perpetuar y disputar su posición social privilegiada. Los reclamos de tierras y de cargos especializados, como los de los supremos hacedores de lluvia y sacrificadores, se enmarcaban dentro de una ideología que ponía de relieve una preocupación por la producción agrícola y la reproducción biológica de las casas nobles y de la realeza.


One of the earliest and most enduring scribal traditions in Mesoamerica developed in the central valleys of Oaxaca. Seemingly a logo-syllabic system since its inception, ca 600 BCE, several lines of evidence strongly suggest that the script encoded an ancient version of the contemporary Zapotecan family of languages. The early societal uses of writing that can be elicited from what survives in the archaeological record were to promote group identities in the genesis of widening social inequalities, differential access to power, political centralization, and urbanism.

Through time, the script spread over a wide portion of southwestern Mesoamerica, at times imposed by groups with hegemonic interests, or appropriated by aspiring elites to form part of increasingly wider networks of interaction. These processes led the script in a trajectory that minimized phoneticism (confined as time went on to renditions of personal names and toponyms) but maximized logophonic, semantic, and hence multilingual encoding. After some 1,500 years of use and somehow related to the political collapse of the paramount urban center of Monte Alban, the script lost prestige and slowly but steadily was replaced no later than the 10th century ACE by another form of writing which-although mostly unknown-must have eventually become the widespread phonic script known as “Mixteca-Puebla” (1250-1550 ACE).

Between the 4th and 8th centuries ACE, the script was one of several technologies of communication, together with ceramic effigy vessels and architectural backdrops for tombs and ancestor memorials, used by high-ranking corporate groups to inscribe in the collective memory genealogical records that traced descent of lineage members from prestigious founders as a legitimating strategy to perpetuate or to contest their privileged social standing. Claims to landed estates and specialized offices, like those of paramount rainmakers and sacrificers, were framed within an ideology that highlights a preoccupation with agricultural production and the biological reproduction within noble and royal houses.

Informations pratiques

  • Éditeur : [S.l.] : Javier Urcid
  • Date de parution : 2005
  • Description matérielle : 2 fichiers pdf : couv. ill. en coul., ill., cartes

Localisations



Citer ce billet
Olivier Jacquot (2022, 16 mai). Parution : La Escritura Zapoteca : conocimiento, poder, y memoria en la antigua Oaxaca = Zapotec writing : knowledge, power, and memory in ancient Oaxaca. Amoxcalli. Consulté le 17 juin 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/b3mk

Olivier Jacquot

Chargé de collections : manuscrits des fonds américains, Service des manuscrits ORientaux (SOR), département des Manuscrits (MSS), Bibliothèque nationale de France (BnF)

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