Parution : Indios imaginarios e indios reales en los relatos de la Conquista de Mexico : huellas de un largo trabajo en la memoria cristiana

Indios imaginarios e indios reales en los relatos de la Conquista de Mexico

Créateur

  • Rozat Dupeyron, Guy

Résumé de l’édigteur

Hace ya algún tiempo, Edmundo O’Gorman llamó la atención sobre la producción simbólica y discursiva que llevó a “la invención de América”. Parafraseándolo, podríamos añadir que el logos occidental, quien produjo a principios del siglo XVI la invención de América, no ha cesado, desde entonces, de seguir inventándola y de producir sucesivos discursos de representaciones de América. Estas representaciones, producto de la actividad legitimadora occidental, tomaron forma en la práctica historiana, lugar privilegiado y espejo mágico en el cual la mirada occidental se complace en inventar a los demás Esta verdad histórica de los demás no puede escapar al control absoluto de la lógica de sus orígenes, y aunque pretende basar su verdad en fuentes primarias, testimonios verídicos, la lógica que los organiza, por más racional que sea, será siempre una producción imaginaria occidental. En este sentido, cabe preguntarse si el regreso a olas fuentes, al documento, que pregona periódicamente desde hace un poco más de un siglo la práctica historiana, no es otra cosa que un mero artificio retórico. Queda así por resolver el problema de saber si en un discurso producido y controlado durante siglos por Occidente habrá lugar para la más mínima verdad americana, o si se quiere, de cómo se puede rastrear en el conjunto de textos e imágenes que constituye América como representación occidental, los elementos de una genuina y preservada América de antes del contagio con Occidente.

Sommaire

  • Introducción o premisas para un lejano viaje
    • Encuentros americanos e historias
    • ¿Fuentes americanas?
    • Ciencia y verdad de la historiografía americana
    • Neocolonialismo o liberación
    • Indios en la historia
    • Indios, indígenas, indigenistas
    • Objeto del presente libro
    • Antropologías: de la teología a una ciencia del hombre
  • Primera vuelta : Los signos y los presagios: escatología e historia
    • Presencia del signo
    • Función del signo
    • Primeras conclusiones
    • ¿Signos?, ¿cuáles signos?
    • Los signos, ¿cuáles son?
    • El intertexto occidental y el eurocentrismo
  • Segunda vuelta : Signos, presagios y profecías
    • Religión y manipulación
    • Religión, prodigio y manipulación
    • El Haruspicium responso de Cicerón
    • Sagrado y profano. El terror sagrado
    • Un ejemplo de manipulación mediante el discurso histórico
    • Manipulación y falsificación: el caso Micias
    • Una doble actitud de comprensión del mundo
    • El carnero de Pericles
  • Tercera vuelta : Signos y manifestaciones naturales
    • Relámpagos
    • Rayos y truenos
    • Rayo, prodigio y espanto
    • Alcance profético del rayo
    • La inteligibilidad de los cometas
    • Fenómenos atmosféricos
    • Las aguas terrestres
    • Los nacimientos monstruosos
    • Ruidos, voces y mensajes auditivos
    • La amenaza sobre la polis
    • Conclusiones
  • Cuarta vuelta : Búsqueda de un esquema de inteligibilidad
    • Roma
    • Jerusalén
    • Roma y el prodigio
    • Signos de presencia
  • Quinta vuelta : La caída de Jerusalén como modelo escatológico: ruptura y nueva alianza
    • Lectura y lecturas de los textos sagrados
    • Una antigua tradición
    • La cuádruple lectura cristiana
    • La historia, base de la moral social
    • De la anagogía
  • Sexta vuelta : ¡Jerusalén! ¡Jerusalén
    • Tenochtitlán, otra Jerusalén
    • Desolación de Tenochtitlán/Jerusalén
    • Una nueva etapa de la revelación divina en “Las Indias
    • La destrucción de Jerusalén; modelo histórico y simbólico
    • Los presagios de la destrucción y superación de Jerusalén
    • Renán: una lectura histórica de esos presagios
    • Los presagios: correspondencias y similitudes
    • Jerusalén y la historia del mundo
  • Séptima vuelta : Motecuhzoma profeta
    • Esbozo para un retrato alegórico de Motecuhzoma
    • El cumplimiento de las profecías
    • El retorno de Nuestro Señor
    • ¡Los regalos de Quetzalcóatl
    • Aceleración y asunción mítica: la destrucción
    • La resistencia del demonio o la segunda embajada
    • La marcha sobre Tenochtitlán
    • La marcha triunfal
    • La destrucción de Cholula
    • Las últimas tentativas
    • La conversión de Ixtlilxóchitl: el comienzo de la ley evangélica
    • El encuentro Motecuhzoma-Cortés
    • ¡Y la guerra fue establecida!
  • Octava vuelta : Lo caballos y los perros de Cortés
    • Caballos reales
    • Caballos míticos
    • El caballo en el Antiguo Testamento
    • El caballo contra Israel
    • Los caballos de fuego
    • Conc1usiones
    • Perros reales y perros míticos
    • Perros imaginarios
    • El perro en la Biblia
  • A manera de conclusión
  • Epílogo

Informations pratiques

  • Éditeur : Ciudad de México : Ediciones Navarra
  • Date de parution : 2018
  • Description matérielle : 1 vol. (357 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm.
  • Collection : (El ojo viajero).
  • ISBN 9786079497545 (br.) : 300 $MXN

Localisations

  • Absent en France (en 2022)1
  • Disponible sur Internet sur les sites de partage de pdf.


Citer ce billet
Olivier Jacquot (2023, 12 juillet). Parution : Indios imaginarios e indios reales en los relatos de la Conquista de Mexico : huellas de un largo trabajo en la memoria cristiana. Amoxcalli. Consulté le 22 juin 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/b3zu

  1. Édition de 1993 : PARIS-BnF : 2000-337997 []

Olivier Jacquot

Chargé de collections : manuscrits des fonds américains, Service des manuscrits ORientaux (SOR), département des Manuscrits (MSS), Bibliothèque nationale de France (BnF)

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