Thèse : Les images de Tlaloc et de Chac dans le monde maya “classique” (250-900 ap. J.-C.) : antécédents et postérité

Créateur

• Ossant, Héliette (1948-….). Auteur
• Duverger, Christian (1948-….). Directeur de thèse

Résumé

A travers l’étude des représentations de Tlaloc et de Chac, entités aztèque et maya, au Classique, c’est-à-dire pendant la période III, cette thèse met en évidence la continuité de leurs représentations depuis l’époque I – où nous constatons l’existence d’un proto-Tlaloc et d’un proto-Chac – jusqu’à l’époque V, soit depuis 1200 avant J.-C. jusqu’à la Conquête en 1519. En fait, nous avons affaire à une double continuité : de représentation et de sens mettant ainsi l’accent sur le rôle structurant des Nahua dans l’ensemble de la Mésoamérique. En effet, le champ sémantique de Tlaloc et de Chac est celui de la demande de pluie, donc de la fertilité ; mais aussi du sacrifice, à travers la dyade « l’eau-le feu », atl-tlachinolli, concept nahua de la guerre sacrificielle.

By studying representations of Tlaloc and Chac ; Aztec and Maya entities, during Classic period, period III, this thesis emphasizes continuity of their representation from period I – where we note existence of a proto-Tlaloc and a proto-Chac – to period V. So, from 1200 BC to the Conquest in 1519. We note a double continuity: of representation and of meaning. This continuity shows the structuring role of Nahua in the whole Mesoamerica. The semantic field of Tlaloc and Chac is the request for rain, therefore for fertility; but also for sacrifice: through the union “water-fire”, atl-tlachinolli, Nahua concept of sacrifice’s war.

Informations pratiques

• Éditeur : [s.l.] : [s.n.], 2006
• Description matérielle : 2 vol. (617 f.) : ill., cartes ; 30 cm
• Thèse : Thèse de doctorat : Ethnologie et anthropologie sociale : Paris, EHESS : 2006
• Note sur les droits d’utilisation : Publication autorisée par le jury
• Annexes : Bibliogr. f. 352-400